梓潼县洋龟子二手车店_梓潼县洋龟子二手车

1.关于有关麻将的故事，或是名人名言之类的！

在民国时期，汽车是许多名人和富绅最喜欢的玩具。在那个年代，一辆车可以代表富绅名流的身份和地位。

驾照考试分轻型汽车、货运汽车、公共汽车、轻便摩托车四种。

1934年，面对越来越多的汽车，国民政府内政部公布了陆上交通管理规则，这是第一部全国性的交通管理规则，对“驾考”有明确规定。一些要求如下：

1.驾驶证由首都警察局安全科登记，考试合格后发放。

2.申请人年龄18-50周岁，不得患有妨碍驾驶的疾病和精神障碍。

3.驾照有效期一年，一年后必须再考一次才能上路。

4.驾照必须随身携带。

正式考试项目有六项：1。体检；2.交通规则；3.汽车常识；4.这个城市的地理；5.香椿试验；6.路考。其中，除了第一个是由卫生所负责，其余都是由当时的工务局进行检测。考试合格后，发放统一的驾驶证，即驾驶执照。

法国是世界上第一个实行驾照制度的国家。早在1893年，法国巴黎就颁布了一项关于车牌、驾照以及驾照获取规则的警察条例。它规定了许多详细的规则，如：汽车牌照必须是统一的金属质地，并悬挂在显眼的地方；汽车必须有“身份证”汽车牌照；车牌必须详细记录车主的个人信息等等。

在现存的历史文物中，中国最早的纸质驾照诞生于民国7年。驾照持有者是北京警视厅的汽车司机。驾驶证上提到了驾考，行驶区域以及持证人的个人信息和照片。以今天的眼光来看，中国的第一张驾照还是相当正规合理的。

1927年和1929年，上海分别颁布了司机管理规则和汽车主司机执照章程。在交通管理学院里，列有一张1929年辽宁省公安厅颁发的汽车驾驶证，上面要求驾驶员限速、控制车距、鸣笛、服从交警指挥，而且当时要求驾驶员随身携带驾驶证接受检查。

由于各省市都出台了自己的驾照制度，给跨省管理和交通带来了极大的不便，1938年出台了换乘公交各省市持证司机统一执照，其中提到了驾照每年复审两次和吊销驾照的规定。

买辆车

民国时期，车不多。一个主要原因是汽车太贵了，普通人根本买不起。

那时候还没有国产车。一般来说，汽车是进口的。比如福特的T型车，在美国下线后，先漂洋过海到上海，再通过内河水路运到各个城市。估计按照现在的库存标准，当年的车都是库存车。

说到汽车价格，一辆普通的福特T型轿车卖到12000美元，而在1930年，上海人力车夫的平均年收入只有90美元。他们要吃喝133年才能买一辆车。所以民国工薪阶层买车简直是白日做梦！

比如1917年，胡适27岁。作为“海龟”人才，他被蔡元培以月薪280银元的教授身份引进北大。1931年涨到600银元。加上版税和稿酬，胡适一个月能挣1500银元。胡适想买车，但当时的车价没那么容易，所以他的第一辆车是朋友的二手车，但胡适觉得不适合自己的身份开，于是花了很多积蓄买了新车。结果，没过多久就慢慢变成了一个可怜的胡适。

说到油价，1928年，以南京城里的汽油为例，每升15毛大洋，按购买力计算相当于人民币10多元。1932年，同样的汽油涨到每升4分钱，按购买力计算相当于人民币近30元。到1947年12月，“美孚、德士古等公司的汽油涨到每加仑49万元”，相当于每升汽油13万元。当然，这是法币。按照当时的粮食价格，13万元要兑换成100元人民币。也就是说，解放前夕，汽油每升零售价格已经超过100元。

国民党官员陈诚需要一根金条来大修他的福特车。抗日战争时期，随着汽车数量的急剧增加，汽车修理工不得不与军政要员保持良好的私人关系。

所以民国时期汽车修理工的地位相当高：一身白衬衫，优雅的喝咖啡，熟练的使用刀叉品尝高档西餐，这些都来自于他们可观的收入。

当时，有钱人最喜欢的品牌有福特、雪佛兰、别克、林肯、凯迪拉克、奔驰等。上世纪30年代，美国大兵还带来了最时尚的威利斯美式军用吉普。那时候，要成为一名机械师，你必须用汽车模型反复练习，定期看幻灯片和教学**，阅读所有的英语教材。这种工作是一项技术含量很高的工作。

关于有关麻将的故事，或是名人名言之类的！

1. 以小兔子、乌龟和狮子为故事主人公作文500字

兔子骄傲，半路睡觉了，所以乌龟跑第一

龟兔第一次比赛，兔子骄傲，半路睡觉了，所以乌龟跑第一了。

第二次兔子吸取教训，就不睡觉了，一口气跑到终点，结果兔子赢了，乌龟输了。

乌龟又不服气，要求赛第三次。乌龟说前两次你指定路线跑，这次我指定路线跑。兔子心想反正我跑得快，就答应了。于是第三次赛跑开始了，兔子又跑在前面。但不幸的是，快到终点一条河挡在前面，兔子过不去。这时候乌龟慢慢爬到，还爬过了河。第三次赛跑，乌龟又赢了。

经过三轮的比拼，兔子和乌龟开始捉摸：咱俩干吗老比赛啊，不如咱优势互补，开展合作吧……一拍即合。于是，新的征程开始了：陆地上，兔子背着乌龟跑；过河的时候，乌龟则驮着兔子游。最终两人同时到达了终点，实现了双赢。

一天，乌龟在森林中散步，恰好一只狮子饿了，找不到食物。狮子看见乌龟，心里美滋滋的，于是，一下子向乌龟扑去，幸好乌龟把头和四肢缩进了壳。因为乌龟壳太坚硬，狮子的牙被咬的尽光。这时，乌龟伸出头和四肢，说：“这下子你知道我的厉害了吧！”狮子怒气冲冲地说：“今天不吃了你，我誓不罢休。”话音未落，狮子就向着乌龟猛扑过去。乌龟见狮子气势汹汹，迅速地把头和四肢缩进了壳里，从山上滚下了山坡。

滚呀滚呀滚呀……忽然前面有一头大象走了过来，乌龟用眼睛看着大象。它眼睛一亮，主意来了。乌龟滚到大象的身后，大象没注意到，只注意到了狮子。它认为狮子是来找自己打架的。这时，狮子见大象情绪不对，撒腿就跑；大象也一路追来，追到了猎豹家。猎豹也认为狮子是跑到自己家门口打架；于是，猎豹也逼向狮子。狮子现在是无路可逃了，当大象和猎豹向自己攻来时，它快速一闪，大象和猎豹撞在了一块。

狮子趁大象和猎豹相斗时，准备找小乌龟算账。于是，狮子找呀找，找呀找……

这时，狮子听见乌龟在湖里得意洋洋地喊着：“来呀，胆小鬼狮子，来抓我呀！”

狮子不顾一切地向小乌龟扑去，可是，却被淹死了。

这场狮龟相斗，表面看是狮子必胜，但它却输在了小乌龟的手上。

一天，乌龟在丛林中散步，兔子看见了乌龟说：“乌龟你敢和我比赛跑步吗？"不敢兔子**，乌龟回答说.我就知道你不敢，胆小鬼，兔子说，乌龟说：“我不是胆小鬼，然后就跳到河里游走了。

兔子还是弄着鬼脸朝乌龟大喊：“胆小鬼"乌龟回到洞昊伤心的哭民起来，“为什么我没有长处，而别人有却有". 第二天，乌龟和兔子又见面了，兔子说：“昨天你怎么 心虚的逃走了？"乌龟说：“谁。

.谁说我逃走了，我只是饿了回去吃东西而以。这时丛林中有什么声音，忽然一头凶猛的狮子从树林中跳了出来，乌龟赶紧缩进壳里没被告狮子吃掉，而兔子已经被狮了吞得一干二净，狮子走了。

乌龟从壳里钻出头来，高兴地说：“原来我的长处是自我保护。" 然后，乌龟懂得了尺有所短，寸有所长.每个动物都有自已的长处和短处这个道理。

兔子自从赛跑输了以后，就没有出们，听人家说他天天上网找东西，但不知道找什么。

乌龟赢了以后，每天都有动物送他东西，天天悠闲自在，无所事事。

今天，兔子来到了乌龟的屋里，乌龟摆出一个鄙视的样子坐在那，说：“什么风把你吹来拉，啊？”兔子说：“我再想和你比试比试，怎么样？”乌龟笑着说：“上次你还没输够啊，你可是我的手下败将！”兔子说：“你比不比？”乌龟说：“好吧，你着么喜欢输，我就让你输个够，什么时候？”“明天。”乌龟说：”好。”然后兔子就走了。龟兔再次赛跑这件事，一传十，十传百……

“嘿，各位观众，今天是是什么日子啊，对拉，是龟兔赛跑，上次兔子可能失误，没有赢，这次会不会赢呢？兔子又会睡觉吗？5分钟后就知道了”“我是中央电视的记者刘**，我身后有许多观众……”

今天参赛分别有乌龟，和兔子，“兔子兔子睡大觉……”“乌龟乌龟慢吞吞……”乌龟笑着说“你输定了。”“看看吧，王八”“什么你……”现在到了手机信息时候了，买乌龟赢的按Y到***，买兔子赢的按X到****，场上起了一阵又一阵的信息风波……

“准备，开始”兔子飞快的从了上去，主持人说：“哇，兔子比以前更快，兔子背上的是什么东西？”“啊，原来是助跑机，”哦，原来上网时是找助跑机啊！”乌龟的拉拉队说：“作弊作弊……”主持人说：“动物世界里的赛跑没有规定不能用助跑机啊！”

乌龟的拉拉队里的人里的人很不服气。

乌龟还很悠闲的慢慢走，一边说兔子会睡觉一边小石头，“嘿，先在又到了手机信息的时候了，乌龟赢的按Y到***，买兔子赢的按X到****，场上又起了一阵又一阵的信息风波……

这时，主持人激动的说：“兔子快到终点了，乌龟在哪里呢？快派直升机去找”“主持人，乌龟在开始点的前不远，就是说他才刚刚跑没多久”“主持人听了后，差不多快晕倒了”“兔子到了终点了，兔子的拉拉队说“兔子兔子你真棒，乌龟乌龟小王八……”

过了一个小时，两个小时，山个小时，还不见乌龟的龟影，直到五个小时后，乌龟终于来了，乌龟到了后没有看见兔子的兔影，大声说：“我赢拉，都说兔子会睡觉拉！”主持人不敢打断乌龟的话，等到乌龟说完后，主持人就说：“塞跑冠军是兔子”乌龟大吃一惊，说：”不是我吗？”“不是，是兔子赢了”“但是不看到兔子呀？”“他在这里等你，等到不耐烦，就回家了。”乌龟啊了一声后就晕了。

狮子

狮子是哺乳动物，也是草原上的霸主，它以肉类为食，专吃无辜的小动物，所以狮子是动物的天敌。 它的眼睛 大大的，眼珠子非常明亮，明亮的眼睛下面长着一张很大的嘴巴，整个头被毛包住，好像被头巾包住似的。身体的毛好像黄中带金呢！它的爪子非常锋利，尾巴像一条鞭子在甩来甩去，真有趣。 狮子还是一个捕猎能手呢！瞧！小鹿在吃草呢！突然一只狮子认定方向，朝小鹿扑过去，小鹿吓得撤腿就跑，但还是逃不过狮子的手掌心，狮子猛扑过去，小鹿一不小心摔倒了，狮子一口咬住它的脖子，小鹿痛得只眨眼，然后小鹿还没吃饱就一命呜呼了。 啊！狮子怪不得人们称它是‘草原霸主’，我真喜欢狮子。因为它太勇敢了。

森林里，大狮子的对面住着小兔子，大狮子和小兔子。

有一天，大狮子醒了，肚子饿急了，便找起食物来。它看见小兔子正在睡觉，走过去就想吃了它，这时，小兔子醒了，它撒开腿就跑。狮子追呀追呀，终于抓到了小兔子，它说：“为什么你们这么快乐，而我老是闷闷不乐？”小兔子说：“你先让我离你远一点儿，我就告诉你。”狮子放开了小兔子。兔子说：“你闷闷不乐，因为你的心肠残忍毒辣，我们快乐是因为我们善良，不对别人作恶。”说完小兔子就跑了，大狮子和小兔子大狮子终于叹了一口气，再也不想对别人作恶了。狮子说到做到，从此，大狮子再也不对别人作恶了。

动物们再也不怕狮子了，因为它们知道，狮子变了，不像以前那么残忍毒辣了。狮子还和它们一起游戏、说笑，甚至一次联欢会上，狮子见了小兔子，便一本正经的说：“谢谢你，让我更快乐了。”大狮子上去表演了一个又一个节目，动物们都说好呢！

因为这样，大狮子才有了“百兽之王”的称号。

但妈妈期盼亲情的往来.传递亲情就是传递温暖.被亲情温暖的人心最柔软，所以妈妈手捧康乃馨眼含幸福的泪花，而我也被妈妈的感动而感动……

评价：我想，每一个同学都是有自己的思想的，因为 “每人一颗脑袋”.但是，现在有越来越多的同学不善于用自己的语文表达自己的思想，所以在作文中总是让自己思想努力贴近公共思维——面对母亲的爱，要感恩，而且必需要感恩，这就是公共思维.因此，一有“感恩”类的作文题目时，大家就纷纷表达“意志相同的公共声音”，作文的价值取向“千文一面”.这种让“公共思维”取代“个人思想”的作文主题构想方法，让许多同学的作文失去了思想的独特性，很难写出思想独到一面，脱颖而出的好作文.《母亲节不言感恩》这篇作文却将思想的角度“偏离”了公共思维的范围，大家都言“感恩”，“我”却独言“不感恩”.“我”将“恩情”视为“应该”，但“应该”之后要买一束鲜花献给妈妈，是传递亲情，用这样的笔调表达出来的“个性思想”，让人眼前一亮，新鲜合常理.作文时用自己的语言表达自己的思想，这是真作文——优秀作文的要素之一就是“求真”.

麻将牌的来历

现今人们熟悉的麻将牌，传说还有一段伤心的故事。

从前，有个父母双亡的少年，姓麻，单名一个人字。他聪明勤劳，好胜心极强，家里却一贫如洗。

有一天，一位大将军得胜回朝，他披红挂彩，骑着高头大马，惹得市民们都拥在街道边观看。麻人也在其中，他望着八面威风的大将军，对身边的同伴说：“我以后也要做个大将军，好好威风一下！”同伴们听罢，笑得前仰后合，讥讽他道：“千军易得，一将难求；你连饭也吃不上，还想当大将军？”

麻人听后，一言不发。从此，他起早摸黑地练起武来。同伴们见他当真想做将军，就给他取了个外号，叫他“麻将”。后来叫顺了，真名反而忘了。

没过多久，麻将就无法练武了。因为光练武不干活，饭都没得吃了，木棍也耍不起来。没办法，只得先干活挣钱换饭吃。

麻将有一手搓麻绳的手艺，又快又好，因此请他干活的人很多。“喂，麻将，今天到我家搓。”“麻将，明天到我家去搓。”这样今天给东家搓麻绳明天给西家搓麻绳，麻将干脆放弃了练武，到江湖上做起了贩卖麻绳的生意。心中却暗暗发誓：做不成将军至少也要做个大富翁！

此后，麻将常备着大小不等的细麻绳，赚了一个铜子儿就用细绳串起来，口里念道：“一铜，两铜，三铜……”九铜后加一个就挽作一圈挂起来，称为一束。有了十束就称之为一万。他还备了四只白板箱，打算攒满十万，装满四大箱。

千辛万苦，总算积到了九万，好友们就劝他：“你历经了那么多春夏秋冬，已是两鬓染霜；走遍东南西北，既观赏了各地的梅兰竹菊，又饱受了风霜雨雪之苦。不要一心想发财，也该保重身体，回家享享清福了。”麻将听了，觉得有理，就打道回府了。

可是当麻将回到家里一看，不由惊呆了：四只白板箱空空如也。

原来，麻将一心赚钱，心里全扑在钱上，对子女疏于管教。他的儿子红中，盖房子，娶妻子，生儿子都是大搞排场，挥金如土，将他一生的血汗钱花得一文不剩。麻将得知实情，气得将四只白板箱砸得粉碎，不久便含愤身亡。

麻将的好友们闻讯赶来，忙帮着料理后事，他们把砸碎的白板箱集拢来，说也奇怪，这些碎块都差不多大小，共计一百四十四块。为了纪念麻将，他们便把他的一生经历刻在了木板上。从此就有了筒子、万子、东南西北、梅兰竹菊、发财、白板、红中，称之谓“麻将牌”，并且很快就在民间流行开来。

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麻将的来历从前，有个叫麻奇的人，他聪明、勤劳、好胜心极强，却过着一贫如洗的生活。

一天，有位大将军得胜回朝，披红挂彩，骑在高头大马上游街。当地市民都挤在街道边观看。麻奇和同伴也在其中，他望着八面威风的大将军，对同伴说：“我以后也要做大将军，好好威风一下。”

从此，他起早摸黑地练起武来。同伴们见他当真想做将军，就给他取个外号，叫他“麻将”。

麻将有一手搓麻绳的手艺，又快又好，请他的人很多。这样省吃俭用地攒了一笔钱，麻将就做起了贩麻绳的买卖，他心中暗暗发誓，不做将军也要做个百万富翁！

麻将备着大小不等的细麻绳，赚了一个铜子儿就用细绳穿起来，口里还爱念：“一铜，二铜，三铜……”在九铜后再加一铜就挽作一圈挂起来，称它一束。一束，二束，三束……九束后，再加一束就称之为万。他准备了四只白板箱。第一个目标，是攒满十万，正好4大箱。麻将千辛万苦，总算积攒到了九万，好友们劝他：“麻将，你历经春夏秋冬，已是两鬓银霜，你体验过观赏各地梅兰竹菊之乐，也饱尝了走遍东西南北，经受风霜雨雪之苦，不要一心想发财，也该保重身体，管教管教子女，享享晚年清福了。”麻将听了，觉得有理，就打道回府了。

可是麻将回到家里一看，不由惊呆了，4只板箱空空如也！

原来，麻将心思全扑在钱上，忽视了对子女的教育，他的儿子红中，盖房子，娶妻子，生儿子都大搞排场，挥金如土，将他一生的血汗钱花得一文不剩。麻将得知实情，气得将4只白板箱砸得粉碎，不久，抱病而亡。

麻将的好友闻讯赶来，帮着料理后事，他们把砸碎的白板箱收集起来，说也奇怪，这些碎块都差不多大小，共计144块。为了纪念麻将，他们将麻将的一生经历刻在木板上，于是就有了筒、束、万，东南西北风，梅兰竹菊，发财，白板，红中，称为“麻将牌”。从此，麻将牌便在民间流传起来。

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有关资料记载，在江苏太仓县曾有皇家的大粮仓，常年囤积稻谷，以供“南粮北调”。粮多自然雀患频生，每年因雀患而损失了不少粮食。管理粮仓的官吏为了奖励捕雀护粮者，便以竹制的筹牌记捕雀数目，凭此发放酬金，这就是太仓的“护粮牌”。这种筹牌上刻着各种符号和数字，既可观赏，又可游戏，也可作兑取奖金的凭证。这种护粮牌，其玩法、符号和称谓术语无不与捕雀有关。

例如，“筒”的图案就是火药枪的横截面，“筒”即是枪筒，几筒则表示几支火药枪。“索”即“束”，是用细束绳串起来的雀鸟，所以“一索”的图案以鸟代表，几索就是几束鸟，奖金则是按鸟的多少计算的。“万”即是赏钱的单位，几万就是赏钱的数目。

还有“东南西北”为风向，故称“风”，火药枪射鸟应考虑风向。“中、白、发”：“中”即射中之意，故为红色；“白”即白板，放空炮；“发”即发放赏金，领赏发财。

麻将玩法的术语也无不与捕雀护粮有关。如“碰”即“嘭”的枪声。又如成牌叫“糊”，“糊”“鹘”谐音，“鹘”是一种捕雀的鹰。除此还有“吃”“杠”等术语也与捕鸟有关。那么为何又叫“麻将”呢?在太仓地方方言叫“麻雀”为“麻将”，打麻雀自然也就叫成打麻将了。

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麻将本名应是「抹将」，抹的是水浒传的108个好汉。相传元末明初有个名叫万秉迢的人，非常推崇施耐庵笔下的梁山好汉，欲将水浒传的故事让达官贵人也知水浒故事，进而爱民护民遂发明麻将，将水浒英雄融入这个游戏中。麻将以108张为基数，分别隐喻108条好汉。如牌中九条喻为「九条龙」史进，二条喻为「双鞭」呼延灼，一饼喻为「黑旋风」李逵。

之所以分为万、饼、条三类，是取其本人姓名的谐音。每类从一到九各有四张牌，刚好108张。108条又是从四面八方汇聚梁山，所以加上东、西、南、北、中午个方为各掭四张牌计20张。这些好汉有富贵贫穷各阶层，所以再加上「发」、「白」隐喻富有及穷白，加上八张牌，整副牌共计136张。

后来又加上各种花牌，整副牌共计144张。另有一种民间趣话，打麻将用四方桌既是东西南北四个方位，也是指春夏秋冬四季，每人十三张牌，因为一季有十三个星期。四季合五十二周，共三百六十四天，加上赢了时的那一张，代表一年最后一天共三百六十五天，恰好一年。这也是另一种趣话。

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我国最早有关麻将的计载，是宋朝杨大年着的「麻将经」。其中的内容和现今的麻将差不多。麻将发展到了清朝，没有「一鸟」（一索），并且七个字是「公」、「侯」、「将」、「相」、「文」、「武」、「百」，清廷怀疑这七字和反清复明有关，于是下令禁之。到了道光年间，秀才陈实门坐他哥的船四处游历，船上的船员无聊聚赌，陈实门日日观之，于是起了改进赌具的念头，船行时风向时常改变，于是他把公侯将相改成东南西北风，当时船在各处交易的货币制度是，十筒相当于一索，十索相当于一万。其中「筒」即是中间有洞的铜币，索就是把一堆铜币串起。于是他将这些用在麻将上，但一索和二索极易混淆，某日他看到了船上养的鸟，灵机一动将一索改成「鸟」。麻将至此已大致成形，但文武百这三字要改成什么呢？陈实门为此伤透了脑筋。有一次船员在下棋时用炮将军对方，说道「吾炮百发百中也」。陈实门听了就将文武百取百发百中之中发百改为中发白替之，这就是我们今日的麻将了。

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麻将牌（又称麻雀牌）是由明末盛行的马吊牌、纸牌发展、演变而来的。而马吊牌、纸牌等娱乐游戏，又都与我国历史上最古老的娱乐游戏——博戏有着千丝万缕的联系。甚至是“血缘”关系。现在流行的棋、牌等博弈戏娱，无不是在博戏的基础上发展、派生、演变而来的。

古博戏始于何时，准确年代很难说清。据《史记》和其他有关文字的记载，博戏的产生至少在殷纣王之前。

我国最早的博戏叫“六博”，有六支箸和12个棋子，箸是一种长形的竹制品，相当于今天打麻将牌时所用的骰子。

据《颜氏家训·杂艺》所载，可知博戏又分大博、小博。大博的行棋之法已不可考。小博的玩法在《古博经》里有比较详细的记载。

其方法是：两人相对坐，棋盘为12道，两头当中为水。把长方形的黑白各六个棋子放在棋盘上。又用鱼两枚，置于水中。比赛双方轮流掷琼（即骰子），根据掷采的大小，借以决定棋子前进的步数。棋子到达终点，将棋子竖起来，成为骁棋（或称枭棋）。成为骁的棋，便可入水“牵鱼”获筹。获六筹为胜。未成骁的棋，就称为散棋。骁棋可以攻击对方的棋子，也可以放弃行走的机会而不动，散棋却不可。

麻将的转变:

汉魏以后，博戏发生了根本性的变化。博戏中的棋子脱离琼而独立行棋，向象棋方向发展，成为一种游戏。而博戏的琼变为五木，即五个木制的骰子，也独立成为一种博戏用具，称为樗蒲。以掷点分胜负。相传这又为曹植所造的骰子当时用玉制成，后改用骨制。变五木为两骰，立方体，其六面刻点，点数从一到六。所以当时又叫“双六”。

博戏到了唐代，骰子成为一种独立的博具。并且由两个骰子变为六个骰子。据《西墅记》所载，唐明皇与杨贵妃掷骰子戏娱，唐明皇的战况不佳，只有让六个骰子中的两个骰子同时出现“四”才能转败为胜。于是唐明皇一面举骰投掷，一面连呼“重四” 。骰子停定，正好重四。唐明皇大悦，命令高力士将骰子的四点涂为红色，因此直到今天，骰子的幺、四两面为红色，其余四面都是黑色。

自唐代后，用六个骰子合成各种名目以决胜负的戏娱方法，在当时称为骰子格。在骰子格的基础上演变而成的最完善的戏娱用具是宋徽宗宣和年间产生的骨牌（又叫宣和牌，即现在一些地区仍流行的牌九、牛牌、天九牌）。骨牌用象牙或象骨制成，变骰子的立方体为长方体，变骰子的六面镂点为一面镂点。骨牌有21种花色。每色都是由两个骰子的点数组合而成，因此骨牌中最大为12点，最小为二点。每色有两张或一张，共32张。

唐代中期，与骰子格同时，又有种叫“叶子戏”的游戏出现。关于叶子戏的由来，说法不一。唐《同冒公主传》说，“韦氏诸宗，好为叶子戏。”这是最早的有关叶子戏的文字记载。此外还有几种说法：系叶子青所作；系妇人叶子所作；系唐贺州刺史与艺妓叶茂莲船上戏骰子格。这些说法似乎都牵强附会。其实，当时所称的“叶子戏”，并非一种成形的游戏。只不过是玩骰子格时记录输赢数值的纸片。这可从欧阳修《归田录》中得到证明：

唐人藏书，皆作卷轴，其后有叶子，如今之手折，凡文字有备检查者以叶子写之。骰子格本备检用，故亦以叶子写之，因以为名尔。

文中所谈的叶子，就是纸片，但这种并非游戏，只是记录数值的纸片，我们却可以把它看成是麻将牌的鼻祖。

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汉魏以后的博戏，往往以金银等财物相赌，而所用金银，大多皆为锭或块，小胜小负，零星剪割，殊感不便，于是便制造了马（也叫马子）。马子一般用犀角、象牙或竹片制成，条状，长短不等。两面都画上彩色标记。记明本马所代表的金银重量。比赛时，输赢先用马子支取，比赛全部结束后，再以所得马子来兑换金银。至唐代时，使用纸片代替犀角、象牙、竹片等，记明金银重量，十百千万，各以花色记其一至九之数，类似今天的钞票、纸钱。与今天麻将牌中的筹码功能大致相同。古时筹与马略有区别：筹只表示胜负的次数，不表示胜负数值的大小；马则算明数值。后世则不分筹、马，统称筹码。

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到明代天启年间，本来作为游戏的附属品筹码，经过逐渐演变，成为一种新的戏娱用具，即马吊牌。

马吊牌是一种纸制的牌，全副牌有40张，分为十万贯、万贯、索子、文钱4种花色。其中，万贯、索子两色是从一至九各一张；十万贯是从20万贯到90万贯，乃至百万贯、千万贯、万万贯各一张；文钱是从一至九，乃至半文（又叫枝花）、没文（又叫空汤）各一张。十万贯、万贯的牌面上画有《水浒》好汉的人像，万万贯自然派给了宋江，意即非大盗不能大富。索子、文钱的牌面上画索、钱图形。

马吊牌由四人打，每人先取八张牌，剩余八张放在桌子中间。四人轮流出牌、取牌，出牌以大击小。打马吊牌有庄家、闲家之分。庄无定主，可轮流坐。因而三个闲家合力攻击庄家，使之下庄。

成吊牌名称的由来，历来说法不一。但根据此牌是从马子演变而来，牌面上所画又都与钱有关：文钱是钱，一贯是一千文钱，索是穿钱的绳子，即钱串；而且古时一千文钱也叫一吊钱，从中似乎可以看到“马”与“吊”的影子。若如此认识，马吊牌的名称的涵义便不言自明，翻译过来，大概是“关于钱的牌”。

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在明末清初马吊牌盛行的同时，由马吊牌又派生出一种叫“纸牌”（也叫默和牌）的戏娱用具。纸牌也是供四人打，由纸制成的牌长二寸许，宽不到一寸。纸牌开始共有60张，分为文钱、索子、万贯三种花色，其三色都是一至九各两张，另有幺头三色（即麻将牌中的中、发、白）各两张。斗纸牌时，四人各先取十张，以后再依次取牌、打牌。三张连在一起的牌叫一副，有三副另加一对牌者为胜。赢牌的称谓叫“和”（音胡）。一家打出牌，两家乃至三家同时告知，以得牌在先者为胜。这些牌目及玩法就很像今天的麻将牌了。这种牌戏在玩的过程中始终默不作声，所以又叫默和牌。

其后，人们感到纸牌的张数太少，玩起来不能尽兴，于是把两副牌放在一起合成一副来玩，从此纸牌就变成120张。在玩法上，除了三张连在一起的牌可以成为一副以外，三张相同的牌也可以成为一副。也就是说，上手出的牌，下手需要还可以吃、碰。这时牌的组合就有了“坎”（同门三张数字相连）、“碰”（三张相同）、“开杠”（四张相同）。此时的纸牌又叫“碰和牌”。

《红楼梦》第四十七回《呆霸王调情遭苦打，冷郎君惧祸走他乡》中，贾母、薛姨妈、王熙凤等斗的就是碰和牌。书中写道：

鸳鸯见贾母的牌已十成，只等一张二饼，便递了暗号与凤姐儿。凤姐正该发牌，便故意躇踌了半晌，笑道：“我这一张牌是在薛姨妈手里扣着呢，我若不发这一张牌，再顶不下来的。”……

二饼就是二文，文字门在马吊中已绘成圆饼状（见明潘之恒《叶子谱》），这里正是一个发出顶牌的例子。

与此同时，骨牌中也出现了一种“碰和”，将21种牌色每种五张合成一副。并且有了开杠、自摸加倍、相公陪打、诈胡受罚等规定。骨牌的这些打法和术语也由纸牌接受、继承下来。

大约到了清末，纸牌增加了东、南、西、北四色风牌（每色四张）。那时人们最常用的桌子是方桌，又叫八仙桌。八仙桌的名称是从就餐时可以坐八个人得来的。用于打牌时总是面向一方，这就限制在一方里不能坐两个人。逐渐地形成了玩牌由四人来玩的习俗，四人各坐一方。人们还从四方得到了启发，在纸牌中增加了东、南、西、北风。

至于三元牌中、发、白的增加，可能是人们对升官发财的向往。中就是中举（中解元、中会元、中状元，称为中三元），发即发财，中了举，做了官，自然也就发财了。白板可能是空白、清白之意。

后来人们发现在玩麻将时常常把牌拿完了，也没有人做成牌，感到扫兴。为弥补这个缺憾，于是又增加了听用。最初的听用只增加两张，逐渐发展增加为更多的张，直到发展为有绘的麻将牌。

但由于纸牌的数量一多，在取、舍、组合牌时十分不便，人们从骨牌中受到启发，渐渐改成骨制，把牌立在桌上，打起来就方便了。正宗的麻将牌从此开始。

至于说麻将牌名称的由来，现在无从考证。可能由发音讹变而来。吴人音“鸟”为diào,马吊牌就成了马鸟牌，麻鸟牌成了麻雀牌，再变成了麻将牌。

麻将牌形成以后，上至朝廷，下至平民，无不喜爱。平民百姓们也从打麻将中得到了乐趣。有一个牌运好的人写了一首诗道：

今日赢钱局，排排对子招。三元（中发白）兼四喜（东南西北），满贯遇全幺。花自杠头发，月从海底捞。散场远避，竹杠怕人敲。

有这样的好牌运，谁能不高兴呢？

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由上所述，我们可知麻将牌形成的大致的轨迹。

2006-1-13 11:21:00 无法浪漫

由上所述，我们可知麻将牌形成的大致的轨迹。

棋 → 象棋（现行）

古博戏

箸 → 琼 → 骰子 → 骰子格

骨牌（现行）

（叶子戏）

马吊牌（纸牌）→ 默和牌 → 麻将牌（骨制）

麻将只有一百余张，打起来却丰富多彩，既斗智又斗勇。前人对参加打麻将的牌手曾有要求：“入局斗牌，必先炼品，品宜镇静，不宜躁率，得勿骄，失勿吝，顺时勿喜，逆时勿愁，不形于色，不动乎声，浑涵宽大，品格为贵，尔雅温文，斯为上乘。”这正体现了麻将娱乐本身的旨意和精神。

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传说，麻将一百零八张牌隐喻梁山一百单八将，是元末明初一个崇拜水浒英雄的人发明的。麻将被胡适称为“国戏”，今又普及成健康娱乐活动。

麻将牌又称麻雀牌、竹城之战、方城之战。现代麻将牌产生于明末清初，起初在我国江、浙一代流行，19世纪20年代初被作为“巨额商品”向外输出，流入西方和日本。麻将牌是由明代的一种娱乐品——马吊牌名称变化而来的，麻将牌最早的文字记载写为马将牌，可见麻将牌名称的来源与马吊牌的名称有联系。《清稗类钞》中记载：“麻雀牌是马吊牌一音之转。”麻、马二字同音，江浙一带的乡音称鸟为刁，刁读去音就是吊。于是，马吊就读了麻将，麻将牌由此得名。

在明末清初马吊牌盛行的同时，由马吊牌又派生出一种叫“纸牌”（也叫默和牌）的戏娱用具。纸牌也是供四人打，由纸制成的牌长二寸许，宽不到一寸。纸牌开始共有60张?斗纸牌时，四人各先取十张，以后再依次取牌、打牌。这些牌目及玩法就很像今天的麻将牌了。这种牌戏在玩的过程中始终默不作声，所以又叫默和牌。

后来人们发现在玩麻将时常常把牌拿完了，也没有人做成牌，感到扫兴。为弥补这个缺憾，于是又增加了听用。最初的听用只增加两张，逐渐发展增加为更多的张，直到发展为有绘图的麻将牌。

但由于纸牌的数量一多，在取、舍、组合牌时十分不便，人们从骨牌中受到启发，渐渐改成骨制，把牌立在桌上，打起来就方便了。正宗的麻将牌从此开始。（天津社会科学院出版社 杨培华

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